荒地中有二个供祭皇天的庙字,善良是全人类百岁千秋的领路

作者:威尼斯城所有登入    发布时间:2020-04-21 16:44    浏览:131 次

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从前有一批商人,要到海上去做买卖,但不知道到海上去的路,因此共同寻得了一个向导,请他引路。他们出发之后,路经茫茫的荒野,荒野中有一个供祭天神的庙字,据说必须杀一个人祭天以后,才能通过的。那批商人共同商量说:“我们自己的这一伙,尽是亲戚和同乡,如何可以杀死一个呢?只有这个向导,是一个外人,正好可以祭天。”所以他们就杀了向导去祭天了。促他们随即迷失路途,走了好多天也走不出荒野,终于都困死在荒野里。

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发扬慧命

善良,是人生最好的向导,最灵验的护身符,一直善良下去,百善百福,永不会迷路。

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梵文《百喻经》中,有则“杀向导祀天”的小故事说:从前,有一群商人,想去大海里采宝,需要一个向导,于是,就纷纷觅求,找到了一位向导。一起出发,至一处旷野中,有一座天祠,须用活人作祭祀,然后才能通过。这群商人便聚在一起商量起来:“我们都是亲属,如何可杀?只有这位向导,可用来祭祀天神。”于是杀了向导,用以祭祀。祀天完毕之后,却迷失了道路,不知往哪儿走,穷途末路,都困死了。

有个家族中的一些成员,打算合组贸易商队越过沙漠到另一个国家做生意。但是,沙漠一望无际、危机四伏,万一迷路了只有死路一条,于是他们聘请一位对来回沙漠的路径了若指掌的人来当向导。 进入沙漠前,必须先越过一个山区。山区里有个村落有“祭天”的习俗,每年一次用活人去祭天──在神坛上斩头见血来祭祀。商队经过村落时,村民刚好要找一个活人去祭天,于是把商队团团围住,威胁他们交出一个人来,否则要杀死所有人! 商队的成员彼此都是亲戚,到底要找谁去送死呢?后来有人提议:只有向导不是他们的亲戚,干脆把他交给村民吧!于是大家硬把向导推出去,村民就把他抓去祭天,让商队通过村落。 商队离开山区,进入沙漠,可是分不清东西南北,根本不知要往哪里走?一群人在酷热太阳下盲目地走来走去,走不出沙漠,过了几天粮食和水都用完了,就陆陆续续都往生了。 凡夫生活在充满烦恼灾厄的世间,就如迷失在炎热的沙漠中,也似在险恶大海里浮浮沉沈;唯有“慧命”能引导我们超越人世种种无明苦恼,到达光明安详的彼岸。可惜一般人通常是看重“生命”而轻视“慧命”,沉迷于物欲的享受或名利地位的追求,使得原本具足的佛性智慧被重重掩盖,生生世世沉沦苦海之中。 发扬慧命的方法,就是“弃恶从善”──摒弃恶的念头、行为,积极学习善法、实践善行。“善”就是让人安定、让人幸福,在利益人群的同时也净化了自己的心。 希望大家时时心不离善、努力行善,这就是最直接、稳当的菩萨大道。

善良,是人生最好的向导。人面对利益、享乐、抑或灾祸的时候,常常需要做出选择,有时候选择善良,一时什么也得不到,甚至还会损失自己,但选择了作恶,必害人又害己。坚守善良、坚守良知、不放弃操守、不堕落,就永不会迷路。在人漫长的一生中,一直善良下去,大路朝天光明高照,出路会越来越多、越来越大,而不善不良的人,只有一条路走到黑!

证严法师

“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”这是易经中天机弥深的一个因果律。很多人以为易经是用来给别人算卦的,其实根据善良的因果律,学易经是自己给自己看命的。是凶是吉因果不空,自己做了什么本就心知肚明,趋吉避凶也只有自己积善改过消业,才会如意。祸福无门,唯人自召,求不得天也怨不得人!

中国文化是讲究因果的,中国人的智慧核心,包涵善良。人善良不只是给自己以光明,更给子孙以出路,上善若水厚德载物。刘备在临终的时候,吩咐他儿子一句话:“毋以善小而不为,毋以恶小而为之。”福在积善,祸在积恶;百善百福,百恶百祸;善良是真人、大人、贵人最好的护身符;善良是人类永远的向导;没有人之百善,世界将会一片黑暗!

(李松阳20170526FCCF353)

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