佛法却认为是一种意识,他向大梵天王说

作者:威尼斯城所有登入    发布时间:2020-03-12 14:19    浏览:98 次

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婆罗门教徒有一个传说,说大梵天王是世间万物的创造主,一切万物都是他造的。而他有一个弟子,有一天也想造人,就自己去造了。他造出一个人来了:头非常大,而项颈极细;手大得不可形容,但臂膊又很细;脚很小,但脚后跟却大得不得了。他向大梵天王说:“你看我造的这个人怎么样?”大梵天王说:“像一个魔鬼!”

简单说,轮回,今生,前世,来生,是我们自己造业的因果关系。

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威尼斯手机客户端网站,而生命是什么?很多人认为是一个元神,一个灵魂,一个魂魄。佛法却认为是一种意识,这个意识投进爱的相应合缘,便形成生命。

如果这个意识很清净,很智慧,也不会有贪嗔痴的执着而投胎,这种意识就是超脱轮回了的阿罗汉及其以上境界的圣者。

如果从无限生命的角度看,我的现报身是果,我的前世造业是因。如果今生造业是因,下生的报身是果。

有人认为佛法的分判不对,认为我们今生的报身是果的话,父母就是因。如果因为父或者母是果的话,他们的父母就是因。果真如此的话,我在哪里?既然父母生我之前没有我,我死后也没有我了,那么,为什么人一出生便感觉到各种烦恼?这烦恼从哪里来的?科学家说所有人的意识从基因遗传而来。但是,为什么我们没有父母的各种思想和习气呢?有些人天生有一些父母没有的能力,天才儿,这不可能从父母基因来的,所以,科学家的说法依然不可信。

佛法认为,我是不存在的,生命是一种“心识”。当这种心识被尘染后便迷失本来的清净,成了“无明”的我。这个我带着习气,被它自己造的业力不断地推送投生于它所喜爱的地方,所以造了恶业便投生到了三恶道,造了善业便投生到人道,天道。这都是因果轮回的法则。

按照佛法,一切发生的现象就是果,有果必有原因。这么说,恐怕大部分人都会认同,包括主宰一切的造物主也不能否定。佛经记载,梵天王自认他主宰这个世界,佛就问:人行善后,善业是否得善果?梵天王说是。佛又问:人作恶后,恶业是否得恶果?梵天王说是。佛再问:善人升天是否因为他作了善业?梵天王说是。于是佛说:既然如此,他的浮沉就不是你所主宰的,而是一种因果现象。

这个境界不是谁去评定的,而是客观事实的。所以,我们不观他人之过,只管做善业,越精进勇猛,越有智慧,越能往上提升,这是争增上上的竞赛,善的方向可能不同,目的可是一致的。条条道路通罗马。

大和尚说的是真实语,大凡修行人到了一个境界,必定跟凡人有很大距离,就算在圣人之间也有无为法的高下境界。只有如实到达,才算真是不虚,这种真实连老子也不离其外。

问题是如何对待这个差距。

因果本身就是一种自然规律,但佛法认为,它不会独自生长出来,如米是因,饭是果。但是对稻草而言,米却是果。

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